danicotra.wordpress.com – space of m(y)nd

Una sera poco prima dell’inizio del nuovo anno, mentre eravamo seduti a tavola, Carlo, il fratello della mia carissima Lia, pregò i presenti di evitare, se possibile, di mangiare gamberetti di provenienza asiatica perchè allevati a discapito delle locali foreste di mangrovie: un disastro per l’impatto ambientale che questo aveva su quei luoghi [qui ce n’è una conferma ma…] Purtroppo, oggi, scopro che la situazione è molto peggiore di quello che Carlo ci aveva illustrato.

Uno o due giorni fa vengo a conoscenza che la Tata (una casa automobilistica Indiana) ha realizzato la Nano una mini automobile super economica: costa circa 1700 euro, consuma poco, assomiglia vagamente ad una smart ma ha 4 porte e possono comodamente salirvi altrettante persone. Pazzesco, ho pensato… Nonostante qualche timore che ho subito avuto (di questo tipo) poi mi sono detto: "Bene, adesso anche le altre case automobilistiche cercheranno di costruire automobili super economiche, sarebbero l’ideale per la città e ottime come prime auto per i neo-patentati". Credo di immaginare cosa vuol dire non potersi permettere una macchina quando, in alcune città (come Catania) in cui non si può fare molto affidamento sull’efficienza del trasporto pubblico e la bicicletta (a causa dei troppi dislivelli) risulta non essere un mezzo agevole per muoversi, è pressochè indispensabile averla. Soprattutto se la famiglia è numerosa e ci sono persone anziane.
Poi, oggi, sfoglio un forum che tratta argomenti che mi stanno a cuore (natura) e no (inquinamento) e scopro due cose:
uno, il forum non tratta solo di natura e inquinamento (be’, meglio!);
due, mi trovo a dover fare i conti con la mia coscienza.

Ora probabilmente ti starai domandando: "Ma che c’azzeccano i gamberetti con una micro-macchina? E che c’azzeccano tutt’e due con la violenzai? E poi ‘sta storia della coscienza?"
Ok, sveliamo l’arcano, la parola chiave è: Bangladesh.
Ancora nulla? Ok, allora, se hai la pazienza di farlo da solo/a eccoti i link dove puoi leggerti quello che ho letto io:
Per quanto riguarda i gamberetti:
1. L’acquacoltura in India (in formato PDF, se non riesci ad aprirlo dai un’occhiata al box "alternative software gratuite" di lato)
2. Bangladesh, una moderna storia di povertà
3. http://lists.peacelink.it/news/msg03461.html
4. http://www.mail-archive.com/nonviolenza@peacelink.it/msg00087.html
Per quanto riguarda la Tata e la produzione della Nano:
Innanzitutto questo video (attenzione: il contenuto potrebbe impressionarvi) poi anche questo (sottotitolato in Inglese)
Poi:
1. Ci informano …sulla Tata a 1600 euri !?
2. Tata Motors, la fabbrica delle violenze (occorre scorrere un po’ la pagina)
Infine, sempre in Inglese:
1. India human rights report 2007
2. http://64.233.183.104/search?q=cache:KtxSnQ3lxwQJ:in.news.yahoo.com/070625/43/6hcul.html (è una copia cache su Google, l’articolo originale non è più presente…)
3. Tapasi-Malik16-years-raped-and-burnt-alive-in-Singur (anche qui una foto potrebbe impressionare…)
4. CPIM-lies-about-Tapasi-Malik’s-death (idem)
5. Gangrape-murder-of-Tapasi-Malik
6. Judicial remand for CPI-M worker in Tapasi Malik murder case
7. CPM-leaders-hatched-Tapasi-Malik-murder
Brevemente:
Proteggere
la foresta di mangrovie dalle multinazionali allevatrici di gamberi
nelle zone costiere dell’India/Bangladesh (e anche dai governi che ne
permettono la distruzione) nonsolamente una questione ambientale. La
distruzione di queste foreste, infatti, comporta anche che i cicloni
entrano facilmente fin nel cuore dei villaggi che sorgono nelle
prossimità di queste coste e proteggere quel poco di terra coltivabile
rimasto ai contadini poveri di questi luoghi.
Ovviamente, se si intensifica la richiesta da parte dei paesi ricchi nel "nord del mondo".. .
Il
governo liberista del Bangladesh ha permesso, nel 2000, l’apertura
delle dighe che proteggevano le terre bonificate poste sotto il livello
del mare, allagando con l’acqua salata le terre dei contadini poveri.
Grazie alla complicità di una polizia corrotta, le terre inondate sono
state riconvertite in redditizi bacini per l’allevamento di gamberi. I
contadini di quelle zone si sono visti privare anche di quel poco che
gli permetteva di darsi sostentamento.
Per campare sono costretti a
mandare i propri figli a cercare larve di gamberi, da rivendere agli
allevamenti. Per una larva di gambero raccolta, centinaia di larve di
altre specie sono abbandonate sulla riva: la biodiversità scompare, la
pesca rende l’80% in meno, secondo i pescatori della regione.
Al di
là del disastro sociale ed ecologico, gli allevamenti seminano morte:
dal 1980, più di centocinquanta bengalesi sono stati uccisi per essersi
opposti agli allevatori. "I consumatori occidentali, che mangiano
questi gamberi bevono il nostro sangue" è il pensiero degli
ex-contadini bengalesi i cui sguardi si caricano di rabbia e i pugni si
stringono "Quanti bengalesi devono ancora morire per nutrire i bianchi?"
E
dove finiscono i soldi del commercio estero e chi ne trae profitto? Se
lo chiedeva, già nel 2000, un giovane giornalista di
Khulna, costatando che l’acquacoltura aveva rovinato centinaia di
migliaia di suoi compatrioti. Eppure si tratta di giri d’affari da
milioni di euro… ma la popolazione non ne trae profitto, come mai?
Dal 1990 ad oggi, nella sola regione di Khulna, sono stati uccisi Chandra Saha, questo giornalista, ed altri tredici suoi colleghi.
In modo
analogo a quanto descritto per i gamberi, il governo neo-liberale
bangalese ha promesso migliaia di ettari di terreno agricolo a
multinazionali come la Tata motors (MA NON SOLO) che proprio in
Bangladesh ha impiantato (anche grazie al supporto tecnico di Fiat
auto) uno stabilimento per la produzione della loro mini-auto, la Nano.
Per prestare fede alle proprie promesse, il governo Bangalese espropria
le terre ai contadini che manifestano il proprio dissenso e non sono
disposti ad abbandonare ciò che gli permette di vivere: la propria
terra. A questo, il governo bengalese risponde mediante una violenta
repressione (contadini bastonati o sparatorie sulla folla dei
dissenzienti…) fino a sfociare nell’assassinio di una giovane ragazza
contadina, Tapasi Malik, ormai simbolo della resistenza contadina. Il
crimine perpetrato contro questa ragazza è di una violenza sconvolgente
(stuprata, torturata e, infine, bruciata…) e si è cercato di coprire
la cosa facendola passare per suicidio… (sono rimasto senza parole…)

Noi
"occidentali" (è brutto sapere che il mondo è diviso in questo modo)
viviamo nella spensieratezza… forse un po’ troppo a volte.
Cose
come queste, mi ricordano che il nostro vivere, per quanto a noi cosi’
poco manifesto perchè siamo abituati a vedere a mala pena quello che
accade fuori dalla porta di casa nostra, influisce sul vivere di
persone lontane da noi migliaia di kilometri… e spesso non è una
buona influenza.
E’ giusto fare i conti con la propria coscienza e cercare di vivere con responsabilità. Teneniamo presente che le nostre scelte, volenti o nolenti, possono influire su ciò che sta fuori delle nostre case.
Io da solo posso fare una scelta libera (è chiaro che possiamo cambiare il mondo solo se siamo in tanti)
La mia scelta può essere giusta o sbagliata… valutazione oggettiva o
soggettiva? Secondo me dipende… Seppure le scelte si potrebbero
considereare sempre soggettive, io ritengo che, per certi argomenti, la
scelta possa essere solo oggettivamente giusta o sbagliata. Al più
posso concedere qualche attenuante a chi sbaglia ma lo ritengo comunque
un errore oggettivo; credo che bisogna proprio essere stupidi per
pensare che la propria decisione non incida (assieme alle alre, certo,
ma è la somma che fa il totale) sulle sorti del mondo…
Un
esempio? I Cinesi che sterminano i rinoceronti perchè pensano
che il corno di questo animale, triturato e polverizzato (e impiegato
non oso immaginare come) possa donargli vigore sessuale… (ma andate
a…) o i Giapponesi che si ostinano a uccidere un animale in via
d’estinzione come le balene… e a questi non do nessuna attenuante
sono ottusi criminali e basta! Diverso, per me, è il discorso dei
Coreani che mangiano i cani. Lì la cosa, secondo me, è soggettiva: i
cani sono pur sempre animali; non sono in via d’estinzione… e solo
questione di gusti, buon appetito!
Un
esempio più in tema? Chi sarà capace di mangiare ancora gamberi
di provenienza indiana o, semmai arriverà in Italia (e a quel prezzo),
di acquistare una Nano (io stesso pensavo sarebbe stato bello) dopo
aver appreso che tantissime persone si sono viste privare di tutti i
loro averi con la forza e alcuni hanno pagato il loro opporsi e non
voler rinunciare alla propria sussistenza, anche la propria stessa vita?

Cosa possiamo fare?
Per cominciare potresti fiondarti a firmare questa petizione per manifetare il tuo dissenso alla violenza usata nei confronti dei contadini al governatore del Bangladesh
Poi, importante in questa come occasione come per tutta la nostra vita: non dimentichiamo; viviamo responsabilmente e con coscienza.

N.B.
Non sono comunista e credo non potrei nemmeno esserlo: sono cristiano prima di tutto…
Puo’
esistere un cristiano comunista o un comunista cristiano? Boh, ma
neanche mi interessa una risposta a questa domanda (talmente tanto me
ne frega in questo momento di connotare politicamente la mia posizione…) per quanto mi riguarda, infatti, il punto è: se qualcosa è sbagliato (e peggio ancora se lede alla vita di altre persone) per me non esiste destra nè sinistra
nè centro: è sbagliato e STOP.
E, dal momento che (purtroppo) di
queste schifezze ne succedono, è giusto che si sappiano. Se non
succedessero sarebbe meglio ma… purtroppo non è così, e allora almeno
meglio sapere e SEMPRE! Indipendentemente dall’orientamento
politico, si tratta di ingiustizie a prescindere. (In questo caso il governo del Bangladesh è neo-liberista ma, qualsiasi fosse stato il colore politico, la mia reazione a notizie di questo genere sarebbe stata sempre la stessa.)
Quelli che "speculano politicamente" su avvenimenti del genere mi fanno solo tristezza e un po’ di rabbia.
Il bene (il rispetto della vita, l’onestà, …) che deve andare più in alto della propria bandiera.
Del resto, un partito che si pubblicizzasse dicendo: vi faremo conoscere
tutte le magagne dei nostri opponenti ma le nostre avremo la massima
cura di non divulgarle/tacerle o di coprirle di menzogne risulterebbe impopolare… anche se poi è quello che avviene a tutti gli
effetti in politica… Trovatemi una politico davvero onesto al punto da essere disposta a denunciare anche le ingiustizie del proprio partito… è contro le regole del gioco… (MA QUALE GIOCO!)
Ora basta con le mezze misure: chi non si oppone a tutto questo è COMPLICE!
Eppoi, la cosa che mi distrugge emotivamente, ogni tanto si ha il sentore che, oggigiorno, si provi (addirittura) semplicemente invidia verso… persone… (meglio che mi calmo…) … senza scrupoli che si sono arricchite impunemente sfruttando le loro posizioni di potere per proprio tornaconto economico.
Invece di ricoprirli di vergogna e sbatterli in galera a vita quasi li si elogia per la scaltrezza e la capacità di profittare delle situazioni, dei loro soldi sporchi!
Sicchè
passano per furbi invece che per pezzi di …. (come in realtà sono)
tanti politici che si fanno le leggi a loro comodo, rubano e
amministrano in maniera irresponsabile quel poco che non riescono a
rubare. Vengono ammirati e ossequiati da tante persone, ogni tanto scatta qualche denuncia ma tutto si risolve come nulla e questi individui continuano a stare lì, a governarci… a rappresentarci!!! Ma io non voglio, anzi, ESIGO DI NON ESSERE RAPPRESENTATO DA LADRI E DISONESTI! Io non delinquo non solo perchè non me ne è data l’opportunità, e pretendo che altrettanto facciano coloro che ricoprono cariche pubbliche fondamentali per la società: onestà a cominciare dai politici, forze dell’ordine, medici e insegnanti. Per non parlare dei ricchi signori delle multinazionali che, è
la storia che lo testimonia, si sono sempre rivelati una disperazione
per le popolazioni di parti povere (anche per colpa loro che hanno
agito affinchè vi rimanessero) del mondo guardando solo al loro sordido
interesse e non guardando in faccia nessuno.

Di
una cosa i colpevoli di tutto questo possono ringraziare Dio: che non
spetta a me giudicarli… e forse, se ci penso, anche io dovrei
ringraziare Dio di questo…